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蜀山之玄门正宗

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第十五章初传道法 第(1/7)页
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    却说徐完在地底**中使出诸般法宝,试图炼化林晓,单说林晓还收了一个记名弟子呢。

    前文说过林晓的修行路数是《黄庭经》,乃是道祖真传,比太清门下所授《九天元经》要高明一等,但实际上,自从太古年间以降,修行之法也是屡经变迁,非是太古、上古之法不好,而是时移世易,就连易经都有“连山、归藏、周易”之演变,化先天为后天,何况修行之法。

    简单地说,太古、上古之法,比之今世要简单的多,但入门更加困难,而今世之法,屡经真仙推演,入门就要简单的多,但是修行步骤和阶段也就更多,古时道祖所传,只论及“炼精化气,炼气化神。,炼神还虚,炼虚合道”四大阶段,但今世呢,却多了炼气、结丹、婴儿/地仙,元神/天仙,金仙也就到了人间修行的顶点,然后需得飞升灵空仙界之后,方有更近一步的可能。

    而林晓不同,五脏神一成,就可以算是地仙境初成,待得阴阳二气与五脏神合一,五行分化,互生互克,就可以算是地仙圆满了。若是更近一步,那就是修行出自身北斗星神,三垣二十八宿。只要三垣二十八宿修行有成,那就是天仙境界。但得小周天奇经八脉所经各处穴位都修出神灵,那就是金仙;大周天经脉穴位,也就是周
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